作家：Aryan Tauqeer

译者：易二三

校对：覃天

据此前多家媒体报道，凯塞多的转会费至少为8000万镑。

前锋：三笘薫（布莱顿）、保罗-穆林（雷瑟汉姆）、马赫雷斯（曼城）

来源：blog.uclfilm.com

（2023年3月8日）

在本年柏林电影节颠倒展映的宽广类型片中，最引东谈主注视的是由郑保瑞执导的《命案》。

《命案》

这位闻明的香港导演习尚于狞恶、野性的犯罪情节剧模式——两年前的《智齿》即是如斯——为这部令东谈主兴隆的超当然惊悚新作提供了宽阔的画布，血肉横飞之余，也带有些许滑稽笑剧的格调。

一个时常被血腥的幻象困扰的神经质风水师（林家栋饰）试图调动一个忧郁且反社会的年青东谈主（杨乐文饰）的暴力灾祸，而两东谈主的交加还包括一个脾性狂躁的陡立视察（吴廷烨饰）和一个阴恶的连环杀手（陈湛文饰）。

当作杜琪峰的孤高门生（两东谈主一直保合手着密切的合营关系，《命案》亦然由杜琪峰担任监制），郑保瑞涉足了险些悉数类型的电影——从吸血虫题材的《热血后生》到交易大片《西纪行》三部曲，他娴熟的导演智商使其大约完成各式预算的电影名堂。

不外，他最常缓和的照旧论述香港所发生的碎裂和收复的故事。从功夫情节剧《杀破狼2》到节律慢慢的惊悚片《不测》，萎靡、突出形体承受极限以及香港自己对东谈主物的压迫齐是他时常惩处的主题。

在他的新片《命案》中，香港受困于狂风雨——似乎裹带着因果报应的玄妙光晕，在雨水四溅的弄堂和霓虹精通的城市投射出不详的颜色。本刊记者在与导演郑保瑞以及两位主演林家栋和杨乐文的对话中，辩驳了香港、气运和对变装的塑造。

问：拍摄一部对于气运的电影的想法来源是怎样产生的？

郑保瑞：脚本是游乃海写的，内容上他在2008年就建议了这个故事的办法，自后他少许少许地完成了脚本。然后到了2020年，因为疫情的暴发，香港不得不叫停许多名堂。

某一天，杜琪峰问他是否想开启这个名堂，咱们齐快乐了。至于对于气运或信仰的这个问题：要紧原因在于星河映像——他们制作过许多对于气运的电影，而且，游乃海但愿从另一个角度来看待这个主题。

问：我想追问一下的是，游乃海来源跟你讲这个故事时，你是奈何想的？因为就基调而言，它与你过去的一些电影天差地远。

郑保瑞：我第一次从游乃海哪里拿到脚本时，就绝顶可爱它。诚然，咱们通常对脚本进行了修改。它与我之前拍过的一些类型很不同。因此，在制作之初，我感到有些无力，致使在制作历程中颇为迷濛。

诚然，咱们在拍摄早期也遇到了一些费力。因为当咱们拍完第一场戏后，咱们齐知谈不行能不才一场戏中接受相通的格调或基调。因此，过了一段时分后，咱们决定冲突成例，斗胆尝试。

问：与你的许多其他电影一样，《命案》既是一部对于香港这座城市的电影，亦然一部对于生存在其中的东谈主们的电影。能否谈谈本片中拍摄香港的花式与你在其他影片中拍摄香港的花式有何不同？

郑保瑞：在拍摄这部影顷刻，我唯唯一个主见：辩驳神。在通盘拍摄历程中，这个主见、这个想法一直萦绕在我的脑海中。你不错在坟场看到代表生与死的景不雅。你不错看到代表但愿的寺庙——东谈主们去寺庙老是为了许诺。

然后，你还不错看到风水师居住的楼房的屋顶上有许多卫星天线——这些天线代表着与神的疏浚。

问：这部影片绝顶缓和特殊的知觉和感受。比如当杨乐文的变装踩到一滩血印，或者嗅到死人的气息时，画面齐会刻意放大他的相貌。你是怎样去带领这些场景的？

郑保瑞：就很径直（笑）。我认为这个变装自己即是会对悉数事情作念出绝顶径直的反馈的东谈主。因为他在某种进程上也不十足是一个东谈主。这即是为什么当他嗅尸体或踩在血上时，看起来十足不像一个正常东谈主。这些齐是不正常的行径。

然而，若是硬要施展注解为什么这个变装不错作念到这少许——当我带领杨乐文时，我仅仅条目他给出一些径直的反馈，他也很信任我，或者说咱们彼此信任。

问：乐文，你在影片中的演出绝顶有劲量——即使千里默不语，你的观点也能传达出许多不幸和偏激。但在饰演一个千里默的变装的同期，你还能塑造出他身上的野性和原始感。我的问题是，与郑保瑞合营是什么嗅觉？以及在演出的时候，你是怎样安稳地在千里默缄默的独行者和近乎非东谈主类的变态之间进行切换的？

杨乐文：来源，回话一下刚才阿谁对于踩血印的问题： 我仅仅把我方遐想成动物。事实上，这部分的演出对我来说很容易（笑）——我一直催眠我方：「哦，我可爱血，我是个动物」。至于千里默的个性：他仅仅在适合环境，我假定他一直念念考着我方在寻找些什么。

举例，在妓女和风水师之间发生的那场戏中，他们正在为故去的另一个妓女烧纸。与此同期，我的变装远远地站在一边，白眼看着一切，何况设计我方在当下应该有什么嗅觉。

问：家栋，你在香港犯罪片中饰演过许多变装，尤其是在杜琪峰的多部电影以及郑保瑞的上一部电影《智齿》中——你在其中饰演了一个忧郁的、谈德上鬻矛誉盾的视察。

关联词，你在《命案》中的演出却有着截然不同的格调。在这个事件中，他似乎少许也不专科。他时常对周围的宇宙感到无助和不知所措。在你看来，饰演这个变装有什么截然不同之处？

林家栋：我认为每个东谈主齐会有这种状况，当他们需要但愿或穷乏自信时，他们就会去求神。这对任何一个东谈主来说齐可能是稀松平时的，但一个总口角常自信的东谈主，是不会找风水师的。这即是我对这个变装的阐发。

是以，这个变装——我猜你的真谛是，当他匡助他东谈主时，他相称专科，但他并不老是戒备强干。但当东谈主们需要他、依赖他时，他还算尽责。你刚才说的亦然对的，因为当他匡助别东谈主的时候，也即是他寻获自信的时候，当他善待别东谈主的时候，他就会显得十分专科，至少在那一刻你会认为他很专科。

其实，在履行生存中，当东谈主们去找风水师时，很难说瞻望会有些许应验。然而，当你迷濛的时候，听了风水师的剖释之后，你总会认合并二。这在履行中很常见。

问：是不是不错说，你在这部电影里饰演的风水师，仍然在目下的香港存在着？

林家栋：没错。

问：郑导，在你的电影中，东谈主物往往齐承受着广阔的压力，靠近着无数他们无法阐发的个东谈主危险。这些个东谈主危险的发生往往是因为他们周围的城市环境——城市承受了如斯大的压力，反过来，城市也给东谈主类带来了压力。他们被捶打得皮伤肉绽，如丧考妣。关联词，他们似乎又总能坚合手到临了。这是否与你对气运和信仰的看法关连？

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郑保瑞：我认为信仰是仍是一条仍是铺好的谈路，是仍是安排好的事情。赖事老是在适合的技艺发生。

这是最佳的时间，亦然最坏的时间。

你长期不知谈下一秒会发生什么。这即是气运或神，但问题是你我方怎样为之而战。

这即是我的立场。